友誼誠(chéng)可貴 原則更重要

　　近段時(shí)間，網(wǎng)上流傳這樣一組漫畫(huà)：“黨員干部友誼的小船為啥說(shuō)翻就翻？”僅舉其中兩處對(duì)白。

　　其一：黨員A說(shuō)：“兄弟，來(lái)場(chǎng)說(shuō)打就打的高爾夫嗎？哥有貴賓卡！”黨員B說(shuō)：“兄弟，黨員干部不能違規(guī)持有高爾夫球卡。”于是，友誼的小船翻了。

　　其二：黨員A說(shuō)：“兄弟！搞幾個(gè)項(xiàng)目做做政績(jī)唄，多有面！”黨員B說(shuō)：“兄弟，盲目鋪攤子、上項(xiàng)目是黨員的大忌??！”于是，友誼的小船翻了。

　　友誼是人生的必需品，黨員干部也不例外。但如果交往不講黨紀(jì)黨規(guī)，搞哥們兒義氣那一套，抑或是為了某種利益、某種享樂(lè)而結(jié)交，這樣的友誼不要也罷！類(lèi)似漫畫(huà)中的交往，“友誼的小船”該翻就得翻！

　　友誼是心靈的結(jié)合，是純潔的凝固。“友誼不能成為一種交易；相反，它需要最徹底的無(wú)利害觀念。”黨員干部之間不是不講友誼，而是友誼之中有黨紀(jì)、有原則。作為黨員干部，違反原則的友誼不能講，正直心不能輸于“江湖氣”。倘若以犧牲黨性原則去換取所謂的“友誼”，只會(huì)造成友誼之累、友誼之負(fù)，從而失去友誼之美、友誼之真。紀(jì)之不存，情何以堪？只有黨紀(jì)黨規(guī)、黨性原則得以自覺(jué)維護(hù)和堅(jiān)持，才能使友誼回歸到本來(lái)的溫度和溫情。

　　列寧說(shuō)過(guò)：“友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評(píng)里，斷送在奉承上。”現(xiàn)在看來(lái)，也斷送在利益上，斷送在投其所好上。今天，黨內(nèi)同志的一些所謂的“友誼”值得關(guān)注。有的交往，總是把“權(quán)”字放在前頭，誰(shuí)官大與誰(shuí)交；有的交往，為的是相互交換，圖的是對(duì)方的“好處”，總是看對(duì)方能不能為自己辦事；有的交往，找靠山、攀山頭，刻意為自己尋求庇護(hù)……諸如此類(lèi)的“友誼”，目的不正、動(dòng)機(jī)不純，也必然經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)。

　　“不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挾也。”黨員干部之交，應(yīng)該把黨性、人品、官德放在第一位，不能以攀附心理、借勢(shì)心態(tài)、效忠心緒“交往”。正所謂，“君子以同道為朋，小人以同利為朋”“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散”?？纯茨切┍蛔サ呢澒?，哪里有真正的友誼？他們還叫苦，說(shuō)什么是朋友害了他。其實(shí)是自己害了自己，是自己沒(méi)有把握好交友的原則，沒(méi)有與不守紀(jì)的“朋友”毅然絕交。

　　君子之交淡如水，為政之道清似茶。傳統(tǒng)文化提倡和而不同、群而不黨的君子之交，黨內(nèi)向來(lái)主張同心同德、清清爽爽的同志情誼，反對(duì)以利而交、以權(quán)而交、以勢(shì)而交、以富而交。很多黨員干部講友誼，更講原則；講人情，更講黨性；講交情，更講規(guī)矩。這應(yīng)該成為黨員干部追求的交往、交友之道。

　　友誼誠(chéng)可貴，原則更重要。無(wú)論為何故，黨紀(jì)不可拋。黨員干部之間多一些綠色之交，實(shí)在是公私兩便；多一些君子之交，自然會(huì)歷久彌篤；多一些黨性之交，必定能使友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青！(張廣棟)