走在臺北街頭，不時會有市議員候選人的大幅藝術(shù)照闖入眼簾；巷弄之中，偶爾會有人走過來，遞上印有候選人頭像的紙巾并告訴你：“我是某某候選人的志工，懇請投票支持。”

　　當(dāng)?shù)厝藚窍壬嬖V本報記者，經(jīng)濟(jì)不景氣，又連番出現(xiàn)食安問題，相比以往，今年的選舉氣氛其實有點冷。不過，距離年底首次“九合一”選舉還有幾十天，各候選人依然要將拜票拉票的戲碼使出，其中，給選民“送禮”似乎必不可少又玄機多多。

“送禮”不能超過30元

　　談到今年候選人的“送禮”，臺北的王媽媽饒有興趣。“有候選人送了黃色小鴨的筆，還有貓熊圖案活頁夾，我女兒好喜歡。像我這樣的婆婆媽媽們，更愛口罩、牙膏、洗碗布、開罐器、刨刀、環(huán)保袋、掛勾等日用品。”還有的候選人為爭取年輕族群，走“有聲路線”、送電子文宣制品。

　　候選人“送禮”投其所好，發(fā)送方式也接地氣。近來，不少里長、鎮(zhèn)長候選人周末到各個市場攤位請托，把各類文宣制品送到買菜或賣菜的選民手中。

　　選舉前的拜票、宣講競選理念自然少不了，但能否送出選民喜愛的文宣制品，各候選人也都十分看重。博感情、爭選票，臺灣選舉中的“送禮”文化由來已久也有年代變遷。

　　最初的“送禮”，多是現(xiàn)金輸送。因此，賄選也成了臺灣選舉難以擺脫的陰影。

　　早期的候選人會直接送錢給選民，名義是“走路工”、“車馬費”；之后，又出現(xiàn)了以招待旅游、送餐券、提貨單等較為隱蔽的送錢形式；1992年“立委”選舉時，有候選人更是發(fā)明了“選舉六合彩”買票，選民簽賭，一旦候選人當(dāng)選，就給付10倍至30倍的賭金，對多數(shù)選民絕對是極大刺激。

　　凡此種種，無非都是想“買票當(dāng)選”，使得有關(guān)部門對此防不勝防。更有甚者，賄選與黑道聯(lián)手，形成“賄選黑金文化”，讓島內(nèi)民眾深惡痛絕。為此，2001年，臺當(dāng)局“法務(wù)部”修改法律條文，規(guī)定凡是送禮不超過30元(新臺幣，下同)的，便被認(rèn)定為文宣品，超過即違法。

“送禮”催生文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

　　于是，如何充分利用這30元的額度巧送禮，就成了各候選人絞盡腦汁的思考。文宣品大戰(zhàn)儼然成了選舉中的另一個戰(zhàn)場。

　　30元的小禮品，實用的最受歡迎。經(jīng)典案例是現(xiàn)任國民黨籍“立法院副院長”洪秀柱。1995年，她參選“立委”時，設(shè)計出一個印有她照片、可掛在腰上的扁平礦泉水，且水瓶可反復(fù)利用。該禮品一經(jīng)推出便大受歡迎，民眾爭相到其競選辦公室索取，洪秀柱最終高票當(dāng)選。20年來，每逢選舉，這種扁平水壺仍被不少候選人選用，也是選舉中最受歡迎的文宣贈品。

　　“禮品”也被細(xì)分。候選人選擇針對不同群體派發(fā)禮品。洗碗槽用的濾網(wǎng)、削皮器等，最能打動婆婆媽媽選民；而在文教區(qū)和商業(yè)區(qū)，圓珠筆、面巾紙是上班族的最愛。

　　當(dāng)然，要想給選民留下特別印象，創(chuàng)意也少不了。有島內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，正是臺灣選舉中的“送禮”文化，催生了臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。怎樣把批發(fā)價3元一支的筆、一元一包的面巾紙做得有特點，使其成為創(chuàng)意產(chǎn)品，也給文創(chuàng)業(yè)者開辟了一個施展空間。有臺北市議員候選人對本報記者說：“要靠有特點的文宣品給選民留下特別印象，到投票日他們才能不忘記我的名字。”