臺南廟宇開光儀式：6只活鳥悶死引發(fā)輿論撻伐
將活生生文鳥塞入神像開光？形同悶死鳥兒的殘忍行為，卻在庇護眾生的臺南廟宇上演！臺南市西港區(qū)玉敕開仙真宮去年12月雕塑6尊保生大帝分靈，將6只活文鳥塞入神像，再封死洞口，過程經(jīng)網(wǎng)友PO上網(wǎng)，引發(fā)輿論撻伐。
開光4寶尊神旨意
“廟內(nèi)供奉的保生大帝金身，早在1623年制作時就這么做，這是沿襲近400年的傳統(tǒng)，除了文鳥，還放置鈕扣、銅錢、文旨等4件‘入神’物品，實在沒想到，竟會引發(fā)軒然大波！”廟方昨天喊冤，絕對無心虐待動物，純粹是尊重神明旨意。
西港玉敕開仙真宮主任委員鄭登峰昨天說，其實，他們原先也不知道供奉的保生大帝金身當中，有放置上述神物，隨著廟宇香火鼎盛，愈來愈多人來請分靈要回去奉祀，保生大帝遂降駕指示，若雕刻神像需置放羽鳥等4寶，大家才知道這項傳統(tǒng)。
總干事劉明印表示，廟方沿襲傳統(tǒng)作法，全是遵循保生大帝降旨，入神4寶包括羽鳥1只、銅錢12個、文旨1張、金龍鈕扣1粒，羽鳥象徵人經(jīng)過羽化修道成仙、銅錢是帶年財。
劉明印說，羽鳥是指畫眉鳥，不過，礙于畫眉鳥屬保育類動物，廟方遂以頗富靈性的白文鳥取代，雖知涉及殺生，但亦不敢違背神明旨意。
引發(fā)撻伐擬覓代品
鄭登峰強調(diào)，8年來共制作12座分靈，目前有5尊在他處，還有7尊擺放在廟內(nèi)，既然延續(xù)傳統(tǒng)儀式已經(jīng)引發(fā)社會觀感不佳，日后也愿意請示神明，看是否可以尋求其他物品取代羽鳥。
南鯤鯓代天府昨天聽聞有廟宇將活生生的鳥塞入神像作為開光，直呼未免太罕見，強調(diào)坊間廟宇開光儀式不一，有廟宇是採數(shù)滴雞冠血，象徵讓新雕刻的神像富有靈性，雞也須放生，至于制作佛像則是點紅色朱砂，但絕不可主張殺生。
同樣奉祀保生大帝的歸仁仁壽宮則說，制作神像分靈是塞3到5只不等的虎頭蜂，寓意是讓新雕刻的神像有靈性，且一般也認為虎頭蜂可加持神威顯赫，“但從沒聽過神明降旨要殺生的”。（據(jù)臺灣《中國時報》）
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