將活生生文鳥塞入神像開光?形同悶死鳥兒的殘忍行為,卻在庇護眾生的臺南廟宇上演!臺南市西港區(qū)玉敕開仙真宮去年12月雕塑6尊保生大帝分靈,將6只活文鳥塞入神像,再封死洞口,過程經(jīng)網(wǎng)友PO上網(wǎng),引發(fā)輿論撻伐。
開光4寶尊神旨意
“廟內(nèi)供奉的保生大帝金身,早在1623年制作時就這么做,這是沿襲近400年的傳統(tǒng),除了文鳥,還放置鈕扣、銅錢、文旨等4件‘入神’物品,實在沒想到,竟會引發(fā)軒然大波!”廟方昨天喊冤,絕對無心虐待動物,純粹是尊重神明旨意。
西港玉敕開仙真宮主任委員鄭登峰昨天說,其實,他們原先也不知道供奉的保生大帝金身當中,有放置上述神物,隨著廟宇香火鼎盛,愈來愈多人來請分靈要回去奉祀,保生大帝遂降駕指示,若雕刻神像需置放羽鳥等4寶,大家才知道這項傳統(tǒng)。
總干事劉明印表示,廟方沿襲傳統(tǒng)作法,全是遵循保生大帝降旨,入神4寶包括羽鳥1只、銅錢12個、文旨1張、金龍鈕扣1粒,羽鳥象徵人經(jīng)過羽化修道成仙、銅錢是帶年財。
劉明印說,羽鳥是指畫眉鳥,不過,礙于畫眉鳥屬保育類動物,廟方遂以頗富靈性的白文鳥取代,雖知涉及殺生,但亦不敢違背神明旨意。
引發(fā)撻伐擬覓代品
鄭登峰強調(diào),8年來共制作12座分靈,目前有5尊在他處,還有7尊擺放在廟內(nèi),既然延續(xù)傳統(tǒng)儀式已經(jīng)引發(fā)社會觀感不佳,日后也愿意請示神明,看是否可以尋求其他物品取代羽鳥。
南鯤鯓代天府昨天聽聞有廟宇將活生生的鳥塞入神像作為開光,直呼未免太罕見,強調(diào)坊間廟宇開光儀式不一,有廟宇是採數(shù)滴雞冠血,象徵讓新雕刻的神像富有靈性,雞也須放生,至于制作佛像則是點紅色朱砂,但絕不可主張殺生。
同樣奉祀保生大帝的歸仁仁壽宮則說,制作神像分靈是塞3到5只不等的虎頭蜂,寓意是讓新雕刻的神像有靈性,且一般也認為虎頭蜂可加持神威顯赫,“但從沒聽過神明降旨要殺生的”。(據(jù)臺灣《中國時報》)