曳石又稱“太平石”，因此，在后來(lái)形成的每年八月十五中秋夜，在霞浦縣一帶村莊都有開(kāi)展大人小孩都可參加的“曳石”活動(dòng)。召集在霞浦牙城、沙江、大京、三沙等村鎮(zhèn)，每逢中秋十一至十五又興起曳石活動(dòng)，且演變成“竹溜”、“竹車”等比賽活動(dòng)。這種在石鋪路面上用繩子拖石頭的“曳石”和“竹溜”、“竹車”等游戲比賽活動(dòng)在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的;用這種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念戚繼光及義烏將士抗倭勝利，并祈求平安在全國(guó)也是獨(dú)一無(wú)二的。

　　中文名

　　曳石

　　拼 音

　　yè shí

　　源 于

　　明朝嘉慶年間

　　目 的

　　紀(jì)念民族英雄戚繼光

　　活動(dòng)典故

　　曳石又稱“太平石”，因此，在后來(lái)形成的每年八月十五中秋夜，在霞浦縣一帶村莊都有開(kāi)展大人小孩都可參加的“曳石”活動(dòng)。召集在霞浦牙城、沙江、大京、三沙等村鎮(zhèn)，每逢中秋十一至十五又興起曳石活動(dòng)，且演變成“竹溜”、“竹車”等比賽活動(dòng)。這種在石鋪路面上用繩子拖石頭的“曳石”和“竹溜”、“竹車”等游戲比賽活動(dòng)在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的;用這種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念戚繼光及義烏將士抗倭勝利，并祈求平安在全國(guó)也是獨(dú)一無(wú)二的。

　　“霞浦沙江曳石”已被列入寧德市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，正致力于申報(bào)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。寧德市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“霞浦沙江曳石”代表性傳承人俞孟申告訴記者，曳石活動(dòng)，早期在寧德沿海各縣(市)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)十分盛行，現(xiàn)今其他地方基本絕跡，唯獨(dú)沙江的曳石活動(dòng)從未間斷。

　　中秋曳石活動(dòng)，是后人對(duì)歷史的紀(jì)念，是對(duì)現(xiàn)今幸福生活的禮贊，是對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的傳承弘揚(yáng).

　　歷史典籍

　　曳石活動(dòng)源于明朝嘉慶年間，是為紀(jì)念民族英雄戚繼光而興起的。相傳，明朝嘉靖年間中秋夜，戚家軍主力出援福安、寧德兩地，倭寇企圖趁虛攻占霞浦縣城。戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)之時(shí)，戚繼光讓后方百姓曳石，即將繩子綁住石頭在青石板上拉動(dòng)，發(fā)出巨響造成城內(nèi)人多的氣勢(shì)。倭寇到達(dá)城郊，見(jiàn)滿城燈火，城內(nèi)喊聲震天，石聲隆隆，以為是千軍萬(wàn)馬在調(diào)動(dòng)，不戰(zhàn)而退，霞浦城得以保住。此后，每逢中秋，霞浦縣便開(kāi)展曳石活動(dòng)。據(jù)《霞浦縣志·禮俗志》載：系選一平面石，方二、三尺許，石旁?shī)A以硬木，復(fù)以麻繩糾之使緊固，前方系以大麻繩，長(zhǎng)數(shù)十丈，“后方系麻繩只丈余”屆時(shí)，挑選強(qiáng)健精敏的青壯年男子數(shù)十以至近百人，在前面“牽之快跑”，而選一兩人在后面“扶繩扶之”，“石上坐一健兒”，作為指揮員號(hào)令進(jìn)止，大小約十余隊(duì)，沿街吶喊，相互競(jìng)爭(zhēng)。

　　拖曳的石頭，有圓形、方型，還有“心”字形的。曳石開(kāi)始前，各隊(duì)人員將各自使用的石頭，用麻繩系牢。曳石開(kāi)始，石上坐一健兒，身披紅色綬帶，號(hào)令隊(duì)伍進(jìn)止。數(shù)十人在前面牽著麻繩沿街一邊奔跑，一邊吶喊“走啊，走啊”，相互爭(zhēng)競(jìng)，繞村三圈，觀者云集。