曳石又稱“太平石”,因此,在后來(lái)形成的每年八月十五中秋夜,在霞浦縣一帶村莊都有開(kāi)展大人小孩都可參加的“曳石”活動(dòng)。召集在霞浦牙城、沙江、大京、三沙等村鎮(zhèn),每逢中秋十一至十五又興起曳石活動(dòng),且演變成“竹溜”、“竹車”等比賽活動(dòng)。這種在石鋪路面上用繩子拖石頭的“曳石”和“竹溜”、“竹車”等游戲比賽活動(dòng)在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的;用這種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念戚繼光及義烏將士抗倭勝利,并祈求平安在全國(guó)也是獨(dú)一無(wú)二的。
中文名
曳石
拼 音
yè shí
源 于
明朝嘉慶年間
目 的
紀(jì)念民族英雄戚繼光
活動(dòng)典故
曳石又稱“太平石”,因此,在后來(lái)形成的每年八月十五中秋夜,在霞浦縣一帶村莊都有開(kāi)展大人小孩都可參加的“曳石”活動(dòng)。召集在霞浦牙城、沙江、大京、三沙等村鎮(zhèn),每逢中秋十一至十五又興起曳石活動(dòng),且演變成“竹溜”、“竹車”等比賽活動(dòng)。這種在石鋪路面上用繩子拖石頭的“曳石”和“竹溜”、“竹車”等游戲比賽活動(dòng)在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的;用這種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念戚繼光及義烏將士抗倭勝利,并祈求平安在全國(guó)也是獨(dú)一無(wú)二的。
“霞浦沙江曳石”已被列入寧德市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,正致力于申報(bào)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。寧德市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“霞浦沙江曳石”代表性傳承人俞孟申告訴記者,曳石活動(dòng),早期在寧德沿海各縣(市)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)十分盛行,現(xiàn)今其他地方基本絕跡,唯獨(dú)沙江的曳石活動(dòng)從未間斷。
中秋曳石活動(dòng),是后人對(duì)歷史的紀(jì)念,是對(duì)現(xiàn)今幸福生活的禮贊,是對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的傳承弘揚(yáng).
歷史典籍
曳石活動(dòng)源于明朝嘉慶年間,是為紀(jì)念民族英雄戚繼光而興起的。相傳,明朝嘉靖年間中秋夜,戚家軍主力出援福安、寧德兩地,倭寇企圖趁虛攻占霞浦縣城。戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)之時(shí),戚繼光讓后方百姓曳石,即將繩子綁住石頭在青石板上拉動(dòng),發(fā)出巨響造成城內(nèi)人多的氣勢(shì)。倭寇到達(dá)城郊,見(jiàn)滿城燈火,城內(nèi)喊聲震天,石聲隆隆,以為是千軍萬(wàn)馬在調(diào)動(dòng),不戰(zhàn)而退,霞浦城得以保住。此后,每逢中秋,霞浦縣便開(kāi)展曳石活動(dòng)。據(jù)《霞浦縣志·禮俗志》載:系選一平面石,方二、三尺許,石旁?shī)A以硬木,復(fù)以麻繩糾之使緊固,前方系以大麻繩,長(zhǎng)數(shù)十丈,“后方系麻繩只丈余”屆時(shí),挑選強(qiáng)健精敏的青壯年男子數(shù)十以至近百人,在前面“牽之快跑”,而選一兩人在后面“扶繩扶之”,“石上坐一健兒”,作為指揮員號(hào)令進(jìn)止,大小約十余隊(duì),沿街吶喊,相互競(jìng)爭(zhēng)。
拖曳的石頭,有圓形、方型,還有“心”字形的。曳石開(kāi)始前,各隊(duì)人員將各自使用的石頭,用麻繩系牢。曳石開(kāi)始,石上坐一健兒,身披紅色綬帶,號(hào)令隊(duì)伍進(jìn)止。數(shù)十人在前面牽著麻繩沿街一邊奔跑,一邊吶喊“走啊,走啊”,相互爭(zhēng)競(jìng),繞村三圈,觀者云集。