從“首部海洋通識(shí)教育讀本”到“高校課堂第一課”

看《海洋文化十八講》如何激活海洋文化教育

　　5月的平潭，清風(fēng)徐徐、濤聲陣陣。11日至13日，全省海洋文化建設(shè)暨《海洋文化十八講》專(zhuān)題培訓(xùn)班在這里舉辦。來(lái)自全省各相關(guān)院校教務(wù)部門(mén)、涉海相關(guān)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人，教師代表齊聚嵐島，以《海洋文化十八講》為基礎(chǔ)教材進(jìn)行學(xué)習(xí)交流、研討培訓(xùn)，并參加了2026兩岸海洋文化交流平臺(tái)系列活動(dòng)。

　　會(huì)場(chǎng)里，當(dāng)《海洋文化十八講》參編作者、復(fù)旦大學(xué)人類(lèi)遺傳學(xué)與人類(lèi)學(xué)系系主任王傳超講到南島語(yǔ)族的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，臺(tái)下不少教師紛紛舉起手機(jī)，對(duì)著課件連續(xù)拍照記錄。王傳超說(shuō)，平潭是南島語(yǔ)族的“起錨之地”，這些已經(jīng)掌握舟船制作技術(shù)、具有海洋適應(yīng)能力的史前先民以福建沿海島嶼作為“踏板”，跨越臺(tái)灣海峽進(jìn)入臺(tái)灣，并向東南亞、太平洋島嶼乃至非洲東海岸方向持續(xù)遷徙，最終形成了廣泛分布的南島語(yǔ)族。“這個(gè)人群在起源遷徙過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言和文化，是中華海洋文明的例證。”

　　這堂課之所以引發(fā)參訓(xùn)老師的極大興趣，從某種程度上恰恰折射出《海洋文化十八講》的價(jià)值所在。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的海洋敘事，在公共教育體系中并不突出。正如《海洋文化十八講》副主編、廈門(mén)大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院教授王日根所說(shuō)，在過(guò)去的傳統(tǒng)教育中，“中國(guó)是一個(gè)陸地國(guó)家”的觀念較為突出，海洋文化長(zhǎng)期處于“失語(yǔ)狀態(tài)”。很多學(xué)生談到海洋，首先想到的是自然科學(xué)意義上的海洋研究，而對(duì)中國(guó)悠久的海洋文明了解有限。

　　因此，由省委宣傳部、省教育廳、省海洋與漁業(yè)局、廈門(mén)大學(xué)聯(lián)合出品的《海洋文化十八講》，從海洋科學(xué)、人類(lèi)學(xué)與考古學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、海洋治理與海洋法等多個(gè)維度切入，深入淺出講解海洋學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并融合歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、法律和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，為讀者打開(kāi)一扇全面了解海洋與人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的窗口。作為國(guó)內(nèi)首部用于大學(xué)生海洋通識(shí)教育的綜合讀本，《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《自然資源報(bào)》等媒體相繼刊發(fā)書(shū)評(píng)推介。前不久，該書(shū)又入選2025年度“中國(guó)好書(shū)”。

　　比起獲獎(jiǎng)，更值得關(guān)注的是，它正在福建高校里逐漸“落地生根”。

　　在試點(diǎn)高校集美大學(xué)，《海洋文化十八講》已不僅是一門(mén)普通選修課。集美大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)李雪介紹，學(xué)校已組織20位教師共同授課，覆蓋歷史、科技、經(jīng)濟(jì)、人類(lèi)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，并形成“通識(shí)課+講座+實(shí)踐課堂”的立體課程體系，目前已有超萬(wàn)人次學(xué)生參與。在福建農(nóng)林大學(xué)，圍繞這本教材展開(kāi)的探索同樣豐富。海洋知識(shí)競(jìng)賽、世界海洋日科普活動(dòng)、“全國(guó)放魚(yú)日”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、AI賦能課堂設(shè)計(jì)等活動(dòng)陸續(xù)開(kāi)展，學(xué)校還計(jì)劃通過(guò)“校內(nèi)教師+校外專(zhuān)家”的“雙師協(xié)同”模式，引入更多跨學(xué)科資源。

　　福建農(nóng)林大學(xué)海洋學(xué)院專(zhuān)任教師褚瑤瑤告訴記者，過(guò)去專(zhuān)業(yè)課更多聚焦海洋科學(xué)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等具體知識(shí)，內(nèi)容相對(duì)枯燥。《海洋文化十八講》則提供了另一種可能——通過(guò)歷史、人文、經(jīng)濟(jì)、文化交流等內(nèi)容，讓學(xué)生從更完整的視角重新理解海洋。“最好在本科入學(xué)的時(shí)候就開(kāi)這門(mén)課。”她說(shuō)，希望學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之前，先建立一種“整體性的海洋觀”。

　　在一些尚未開(kāi)設(shè)課程的高校里，這本教材同樣正在激發(fā)新的思考。來(lái)自泉州信息工程學(xué)院的教務(wù)處副處長(zhǎng)張淼表示，經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，她開(kāi)始意識(shí)到，對(duì)于以工科為主的高校而言，同樣需要跨學(xué)科視野，“泉州是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，海洋文化理應(yīng)作為通識(shí)教育的重要組成部分。我們將利用《海洋文化十八講》的配套學(xué)習(xí)資料，把開(kāi)設(shè)這門(mén)課程提上日程”。

　　參加2026兩岸海洋文化交流平臺(tái)系列活動(dòng)的臺(tái)灣釣魚(yú)臺(tái)教育協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)陳美霞，對(duì)《海洋文化十八講》作為通識(shí)教育讀本的重要性表達(dá)了強(qiáng)烈共鳴。

　　這位長(zhǎng)期從事“保釣”運(yùn)動(dòng)的臺(tái)灣學(xué)者談到，釣魚(yú)島問(wèn)題本身就是一種重要的公共教育議題。“我很欣喜地看到，釣魚(yú)島問(wèn)題也在這本書(shū)中提及。”陳美霞說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，由于臺(tái)灣當(dāng)局在相關(guān)歷史教育上的缺位，不少年輕人對(duì)釣魚(yú)島歷史缺乏了解，甚至存在認(rèn)知偏差。為此，她和伙伴們持續(xù)推動(dòng)釣魚(yú)島教育，希望從孩童階段就開(kāi)始建立正確認(rèn)知。除了走進(jìn)校園宣講，他們還嘗試以繪本等更貼近兒童的形式，向臺(tái)灣的孩子們講述釣魚(yú)島的真實(shí)歷史。“相較之下，大陸尤其是福建在海洋文化、南島語(yǔ)族文化等領(lǐng)域的保護(hù)宣傳工作開(kāi)展得尤為出色，從此次活動(dòng)及《海洋文化十八講》一書(shū)便可見(jiàn)一斑。”陳美霞說(shuō)。

　　中華文明的發(fā)展歷程中，海洋文明始終是重要組成部分。從出版至今一年多時(shí)間里，《海洋文化十八講》已從一本海洋文化讀本逐漸走向課堂、走向?qū)嵺`、走向更多青年群體，關(guān)于海洋文化教育的探索也正從“單一課程”逐步走向“系統(tǒng)建設(shè)”。“福建在海洋強(qiáng)國(guó)、海洋強(qiáng)省建設(shè)中承擔(dān)著重要使命，海洋文化教育探索的腳步仍不能停，有望成為其他省份的示范。”王日根說(shuō)。（福建日?qǐng)?bào)記者汪潔）