教育家精神深刻反映了優(yōu)秀人民教師的集體人格，其本質(zhì)是不同地域優(yōu)秀教師教育實(shí)踐的智慧集成和德性結(jié)晶。侯官地區(qū)崇文重教、開教育風(fēng)氣之先，涌現(xiàn)出鄭光策、陳壽祺、沈葆楨、張亨嘉、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛等一批開眼觀世、胸懷天下的杰出教育家，深刻影響了近代以來我國教育事業(yè)發(fā)展軌跡，為我國教育家精神譜系的總體圖景增添了閩都教育智慧和侯官文化色彩，不僅是中國教育家精神譜系的重要構(gòu)成，更是中國教育家精神的地域化表達(dá)和具象化詮釋。

一、侯官教育家精神的思想圖譜

　　以經(jīng)世致用、教育報國的師道擔(dān)當(dāng)為思想底色。置身救亡圖存的時代洪流，侯官教育家十分注重通過經(jīng)世致用之學(xué)挖掘教育的社會功能。鄭光策大力批判“所用者非所習(xí)，所習(xí)非所教”的舊學(xué)流弊。嚴(yán)復(fù)更是直言科舉之學(xué)使人“舉業(yè)不成”“終身成廢”，讀書不可坐而論道，更要解決就業(yè)生存的問題。為此，他極力推崇實(shí)業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)、理、化、動、植諸科”格致之學(xué)為人生必需智識。與此同時，侯官教育家還喊出教育報國的口號，主張教育的政治屬性。張亨嘉就職京師大學(xué)堂時勉勵諸生“為國求學(xué)，努力自愛”的話語鏗鏘有力。愛國僑領(lǐng)黃乃裳融民主革命理想于辦學(xué)實(shí)踐，積極宣揚(yáng)孫中山先生的民主革命綱領(lǐng)。主張救國保種的林紓則提出“強(qiáng)國之基在蒙養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)愛國主義教育要從小抓起。

　　以注重德性、因材施教的育人智慧為思想內(nèi)核。注重德性、培育全人是侯官教育家的基本共識。陳壽祺掌教鰲峰書院時，寫下《義利辨》《科舉論》《知恥說》三文，教導(dǎo)諸生“勉以敦力學(xué)、重名義、務(wù)氣節(jié)”。張亨嘉亦強(qiáng)調(diào)教育宗旨“以造就人才為指歸，而造就人才之方，必兼德育、體育而后為完備”。嚴(yán)復(fù)進(jìn)一步認(rèn)為，德、智、體要三者并重。這也帶出了如何因材施教、有的放矢地安排教育內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生潛能的教育議題。對此，嚴(yán)復(fù)主張教育方法適配學(xué)生發(fā)展，提出初等、中等和高等教育“三學(xué)段”教學(xué)論。事實(shí)上，早在沈葆楨掌教船政學(xué)堂時，就開始根據(jù)基本學(xué)情分級教學(xué)，并探索學(xué)優(yōu)生越級插班深造和“外學(xué)堂”特長生培養(yǎng)項(xiàng)目等創(chuàng)新做法。

　　以教研合一、師范興學(xué)的立教追求為思想特質(zhì)。陳登鎧“以醫(yī)自娛，歲活人甚多，治療之余，檢押經(jīng)論，編輯諸科學(xué)”，極大推動了中醫(yī)教育發(fā)展。陳岱孫在躬耕教壇、作育英才的70年間形成了自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育理論，實(shí)現(xiàn)了學(xué)識與教育完美融合。在強(qiáng)調(diào)教研合一、敬業(yè)立學(xué)之外，侯官教育家還十分強(qiáng)調(diào)師范教育，將教師視為治教之本。鄭光策將師道尊嚴(yán)的根源歸集于師者“務(wù)守正道”。陳寶琛指出，師范生應(yīng)為國家擔(dān)當(dāng)教育責(zé)任，絕不可濫竽充數(shù)、誤人子弟。

二、侯官教育家精神的當(dāng)代啟示

　　侯官教育家精神蘊(yùn)含豐富的價值意蘊(yùn)，具有兼收并蓄的包容品性和開拓創(chuàng)新的時代眼光，能夠在新時代教育強(qiáng)國建設(shè)過程中貢獻(xiàn)獨(dú)特的教育實(shí)踐智慧。侯官教育家的教育教學(xué)實(shí)踐和教育管理智慧對近代以來我國教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動作用。從戰(zhàn)略定位看，侯官教育家精神經(jīng)世致用、教育報國的師道擔(dān)當(dāng)，與新時代教育強(qiáng)國戰(zhàn)略要求“教育以服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為重要使命”的精神內(nèi)核一致。

　　強(qiáng)化師德師風(fēng)，牢抓為黨育人為國育才生命線。民族危亡之際，侯官教育家急國家之所急，其教育實(shí)踐始終與家國命運(yùn)同頻共振，將教育理想與個人修養(yǎng)融為一體，具有經(jīng)久不衰的內(nèi)在價值。這啟示我們：教師立德樹人首先要做到“學(xué)為人師，行為世范”，將教育事業(yè)與家國大業(yè)緊密結(jié)合，充分樹立“躬耕教壇、強(qiáng)國有我”的志向和抱負(fù)。邁入新時代，廣大教師應(yīng)自覺響應(yīng)黨和國家的號召，堅(jiān)守師德師風(fēng)底線，大力弘揚(yáng)教育家精神，樹立起以教育為志業(yè)、爭做“大先生”的不渝信念，當(dāng)好學(xué)生成長的引路人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家不斷作出新貢獻(xiàn)。

　　立足學(xué)生中心，以五育融合牽引教學(xué)教法創(chuàng)新。盡管侯官教育家在家國存亡之際開出教育救國急方，但他們從不逾越教育規(guī)律，既不揠苗助長，也未偏離學(xué)生中心，始終圍繞全人發(fā)展鋪排教育實(shí)踐，并由此取得了舉世矚目的教育成就。這啟示我們：要將教育規(guī)律與教育創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)生中心，以培育全人為目標(biāo)，大力開發(fā)五育融合校本課程，積極推動德育類、藝體類課程教學(xué)一體化設(shè)計融合、學(xué)科類課程教學(xué)多層次跨域融合、勞動與綜合實(shí)踐活動的活動場景與活動方式融合，借力現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富學(xué)生具身學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時，以五育融合為抓手，注重學(xué)習(xí)者學(xué)情態(tài)勢分析和因材施教，加大教學(xué)教法創(chuàng)新改革，助力學(xué)生高效學(xué)習(xí)、教師有效教學(xué)。

　　注重教師教育，助力教師實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量專業(yè)發(fā)展。侯官教育家既善于扎根中國大地、立足時代需求辦教育，也善于跳出教育看教育、抓住主要矛盾看教育，他們十分清楚教師隊(duì)伍建設(shè)是教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有抓住師范教育的“牛鼻子”，教育強(qiáng)國建設(shè)才有抓手、教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)才有希望。這啟示我們：要充分重視教師教育工作，做精做強(qiáng)師范教育，切實(shí)提升師范類院校建設(shè)水平。要注重教師教學(xué)發(fā)展中心、基層教學(xué)組織建設(shè)，積極發(fā)揮教師教學(xué)發(fā)展中心在教研共同體建設(shè)中的樞紐作用，推進(jìn)“教學(xué)咨詢—教學(xué)診斷—教學(xué)幫扶”一體化支持平臺建設(shè)。完善教師培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展通道，健全傳幫帶機(jī)制，注重青年教師托舉工程建設(shè)，建立健全教師職前—職后發(fā)展支持體系。（作者：俞兆達(dá)）

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