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­　?。?）鳴人你是我們夢(mèng)想的延續(xù)——漩渦玖幸奈

­　　看完《忍者之路》的觀眾都知道這部劇場(chǎng)版實(shí)現(xiàn)的是鳴人的一個(gè)夢(mèng)想，不過(guò)岸本齊史在劇場(chǎng)版中插入了玖幸奈的回憶，其實(shí)這個(gè)回憶非常的有意義，它的存在使得我們對(duì)鳴人構(gòu)建“幻想世界”的動(dòng)機(jī)進(jìn)行深化了解，其實(shí)鳴人要實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想這個(gè)動(dòng)機(jī)只是表象，這部劇場(chǎng)版真正要實(shí)現(xiàn)的是旋渦玖幸奈的夢(mèng)想。

­　　龜島修煉過(guò)程，鳴人見(jiàn)到了自己的母親玖幸奈，玖幸奈告訴他：你是我們夢(mèng)想的延續(xù)；而在玖幸奈回憶的片段中，在生命的最后時(shí)刻，玖幸奈說(shuō)：“我想象著我們一家三口在一起生活的樣子”，其實(shí)我想這時(shí)候鳴人已經(jīng)產(chǎn)生了這樣一個(gè)念頭：實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，哪怕是假的也好。

­　　因?yàn)樽约菏歉改笁?mèng)想的延續(xù)，因?yàn)槠惹械南胍约旱母改覆粫?huì)遺憾的永遠(yuǎn)逝去，于是這時(shí)的鳴人選擇了構(gòu)建一個(gè)虛假世界，這個(gè)世界中水門(mén)沒(méi)有死，九尾襲擊事件沒(méi)有發(fā)生，沒(méi)有宇智波斑、沒(méi)有佩恩、更沒(méi)有復(fù)仇者宇智波帶土，只有幸福的一家人（注意：這時(shí)的虛假世界和《忍者之路》劇情中的“限定閱讀”那種顛倒的人物關(guān)系有著天壤之別，至于為什么后來(lái)會(huì)變成那個(gè)樣子，后面會(huì)說(shuō)，這時(shí)候的虛假世界還是一個(gè)完美的理想國(guó)）

­　　（2）真實(shí)瀑布中的邪惡鳴人

­　　眾所周知，在真實(shí)瀑布中漩渦鳴人在真實(shí)瀑布中見(jiàn)到了自己的陰暗面（下面稱(chēng)之為邪惡鳴人），這個(gè)邪惡鳴人是自己無(wú)論怎么樣都無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手，后來(lái)鳴人在知曉了奇拉比的故事之后，終于知道了一個(gè)道理：

­　　邪惡鳴人只是自己人格中的一面，每個(gè)人都有各種不同的人格，有時(shí)候陰暗面會(huì)干擾會(huì)對(duì)自己造成極大阻礙，可是他依然是自己人格的一部分，人不能強(qiáng)行打敗或者剝離自己的人格。

­　　于是鳴人選擇了停止戰(zhàn)斗、擁抱邪惡鳴人。其實(shí)這里就出現(xiàn)了《忍者之路》的雛形，沒(méi)錯(cuò)，“限定月讀”中的面麻其實(shí)就是真實(shí)瀑布中的邪惡鳴人，因?yàn)轼Q人擁抱了自己的陰暗面，所以在鳴人進(jìn)入“限定月讀”的時(shí)候，他自然而然也跟著進(jìn)來(lái)了！

­　　另外一個(gè)問(wèn)題就來(lái)了，這個(gè)問(wèn)題可能是看《忍者之路》的觀眾最為困惑的一個(gè)問(wèn)題：為什么面麻會(huì)黑化？

­　　其實(shí)面麻并沒(méi)有黑化。

­　　《忍者之路》結(jié)尾面麻身體和頭發(fā)逐漸恢復(fù)成鳴人的樣子，這說(shuō)明是某種力量占據(jù)了他的心靈，這種力量利用了他人格的陰暗面，因?yàn)樽约旱母改笡](méi)有死去，面麻并沒(méi)有在記事開(kāi)始就在孤獨(dú)中度過(guò)，然而另外一個(gè)問(wèn)題就來(lái)了：叛逆。成長(zhǎng)的叛逆最終被邪惡鳴人利用，成為了整個(gè)“限定月讀”中最大的反派。

­　　那么，為什么被鳴人擁抱了的陰暗面會(huì)利用面麻企圖傷害鳴人？

­　　其實(shí)大家都錯(cuò)了，面麻并非想要傷害鳴人，而恰恰相反，他做的是拯救他！

­　　因?yàn)樨澞钅莻€(gè)世界的美好，所以真實(shí)世界的鳴人毅然而然的闖入了那個(gè)自己創(chuàng)造的虛假世界，一開(kāi)始排斥的他最后因?yàn)閮?nèi)心最深沉的欲望而迷失，于是這個(gè)世界中在街角鳴人找著各種理由拒絕和小櫻一起離開(kāi)，我想如果故事就此終結(jié)，那么鳴人會(huì)困在這個(gè)世界中一輩子，靠著虛假的幻想并且靠著野蠻的方式占據(jù)了別人的幸福（如果鳴人在這個(gè)世界中待一輩子，那么很明顯面麻就會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)），知曉這一點(diǎn)的邪惡鳴人依然發(fā)動(dòng)了摧毀木葉的行動(dòng)，依靠這種強(qiáng)大的力量喚醒鳴人對(duì)于真實(shí)世界的記憶（真實(shí)世界中長(zhǎng)門(mén)摧毀了木葉，而《忍者之路》中面麻摧毀木葉的方式雷同于長(zhǎng)門(mén)）。

­　　雖然因?yàn)轼Q人的擁抱化解了邪惡鳴人的對(duì)立，可是自己的陰暗面始終都帶著邪惡的思想，他無(wú)法像一位善者對(duì)鳴人進(jìn)行尊尊教誨，他所能夠做的只有成為一個(gè)反派，通過(guò)最直接的方式刺激鳴人內(nèi)心中最為本源的力量。

­　　這就是為什么我們看到面麻最后變成了鳴人的樣子，為什么面麻體內(nèi)依然有九尾的力量，因?yàn)檫@本身就是他的人格一面，正反本為一體，力量自然共享。

­　　（二）幻想的構(gòu)成

­　?。?）多重人格的角色扮演。

­　　上文說(shuō)到了：《忍者之路》實(shí)際上是鳴人所構(gòu)建的一個(gè)幻想，所謂的“限定月讀”只不過(guò)是鳴人潛意識(shí)創(chuàng)造的一個(gè)世界，而為了進(jìn)入這個(gè)世界之后，鳴人為這個(gè)世界帶來(lái)了多重變化，這些變化有些是主觀的，有些是客觀的，而很多主觀的成分是鳴人多種人格的轉(zhuǎn)化（這里再次強(qiáng)調(diào)并非說(shuō)鳴人人格分裂，所有人都有多種人格），可以說(shuō)這些人格促進(jìn)了故事的起因、發(fā)展、高潮與結(jié)局，我們根據(jù)這些主觀介入力量的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分類(lèi)：

­　　A類(lèi)（創(chuàng)造者）：面具男（鳴人那時(shí)候還不知道面具男的身份，這里簡(jiǎn)稱(chēng)）、白絕。

­　　作用：創(chuàng)造條件（限定月讀），提供鳴人在幻想中進(jìn)入虛幻世界的途徑，因此我們看到這里面具男使用了“無(wú)限月讀”把鳴人與小櫻送往了虛幻世界，鳴人只是尋找一個(gè)借口把他送往另類(lèi)世界，僅此而已。

­　　B類(lèi)（防衛(wèi)機(jī)制）：春野櫻、邪惡鳴人、自來(lái)也。

­　　作用：類(lèi)似《盜夢(mèng)空間》中的潛意識(shí)。其作用是以其存在或者行動(dòng)時(shí)時(shí)刻刻提醒作為主角的鳴人：theworldwasontreal，其存在目的是想辦法讓作為主角的鳴人不會(huì)過(guò)于陷于虛擬世界而不能自拔，后來(lái)我們知道小櫻、邪惡鳴人、自來(lái)也都以自己的力量嘗試喚醒鳴人（小櫻抱著四代火影影袍去見(jiàn)的鳴人、邪惡鳴人則采取暴力手段摧毀木葉、自來(lái)也留下朱月之書(shū)，這是鳴人逃離虛擬世界的關(guān)鍵）。

­　　C類(lèi)（原住民）：水門(mén)、玖幸奈、綱手、曉、木葉十二小強(qiáng)等。

­　　作用：沒(méi)有作用。他們?cè)缭邙Q人陷入虛擬世界之前就一直存在與“限定月讀”世界，他們是這個(gè)世界的成員，他們的存在時(shí)按照鳴人理想化意志所建立的理想國(guó)，但是這個(gè)世界因?yàn)轼Q人的介入而出現(xiàn)異常（人物性格開(kāi)始巨變、九尾可以在天空中飛、面麻變成壞人、原來(lái)世界的小櫻消失）。

­　　當(dāng)然在ABC分類(lèi)中并非所有人都是鳴人人格的轉(zhuǎn)化，上文也說(shuō)了“很多主觀成分是鳴人人格的轉(zhuǎn)化”，那么到底哪些人是鳴人人格的轉(zhuǎn)化？請(qǐng)看：

­　　鳴人本體：探險(xiǎn)者。這里的鳴人因?yàn)榉蛛x了多種人格而徹底作為一個(gè)外來(lái)勢(shì)力加入虛擬世界并且尋找真相，最后則因?yàn)槿烁竦姆至⒍惶摂M世界的假象所蒙蔽，差點(diǎn)陷入迷茫。

­　　小櫻：防衛(wèi)者。鳴人嘗試創(chuàng)造的與自己家庭狀況以及認(rèn)知完全相反的虛擬形象，其存在目的一是為了提醒鳴人世界的虛擬性，另外一方面是驗(yàn)證相反境遇下的人生選擇，可以說(shuō)這時(shí)候的小櫻既是鳴人的同伴也是鳴人的對(duì)立面。

­　　邪惡鳴人（面麻）：對(duì)立者。鳴人人格的陰暗面，代表邪惡、陰暗等人物特點(diǎn)。

­　　面具男：造物者。鳴人思想中反復(fù)抗?fàn)幍臉O端思想（鼬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不要過(guò)于相信自己的力量，不然你會(huì)成為斑這樣的人）。

­　　自來(lái)也：引導(dǎo)者。鳴人人格中的光明面，是鳴人忍者之路歷練出來(lái)的發(fā)自?xún)?nèi)心最本源的力量，這種力量是鳴人堅(jiān)持并且戰(zhàn)勝一切的關(guān)鍵，而又因?yàn)樯畈赜谌宋飪?nèi)心，所以岸本這里沒(méi)有安排自來(lái)也現(xiàn)身，但朱月之書(shū)存在的意義我們知道是螺旋丸，我們知道虛擬世界中的面麻根本就不會(huì)螺旋丸（連四代似乎都沒(méi)有使用），可知自來(lái)也這個(gè)人物并不是虛擬世界的一員，他來(lái)自鳴人帶來(lái)的人格。