閩南傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承——惠安木雕
惠安木雕源于中原文化的雕梁畫(huà)棟，是依托“皇宮起”的閩南建筑與建筑雕刻相輔相成而流傳至今的民間藝術(shù)。它融合福建閩南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，既具有粗獷、古樸、醇厚的特點(diǎn)，線(xiàn)條流暢，手法剛直簡(jiǎn)潔，人物造型凝重端莊，有明顯的中原痕跡，又具有南方文化細(xì)膩繁雜的工藝成分，是南派雕刻藝術(shù)的典型代表。
惠安木雕興于唐五代，成熟于宋元，明清時(shí)步入巔峰，清末民國(guó)時(shí)名師鵲起、精品迭出，新中國(guó)成立后產(chǎn)業(yè)興起、異彩煥發(fā)。早期的惠安木雕主要是佛像和建筑物的浮雕裝飾。現(xiàn)存最早的惠安木雕作品是宋朝的張仕遜參與南宋重建泉州開(kāi)元寺大雄寶殿梁椽上24尊“飛天樂(lè)女”的雕刻。它將宗教文化與建筑雕刻十分精妙地融合在超凡脫俗的藝術(shù)載體中。清光緒十四年（1888年），崇武溪底王益順父子承建峰尾東岳廟，設(shè)計(jì)制作了全木結(jié)構(gòu)蜘蛛結(jié)網(wǎng)藻井并雕鏤各種圖案，此獨(dú)創(chuàng)的技法一經(jīng)問(wèn)世，便名噪一時(shí)。之后，在臺(tái)灣臺(tái)北龍山寺、廈門(mén)南普陀寺、泉州開(kāi)元寺等閩臺(tái)名剎，都留下建筑與雕刻繪畫(huà)相結(jié)合的藝術(shù)珍寶。
惠安木雕技藝復(fù)雜。根據(jù)木材質(zhì)地不同，分為硬質(zhì)木雕和軟質(zhì)木雕兩大類(lèi)；從裝飾題材看大致有紋樣圖案和寓意圖案兩種；從應(yīng)用及裝飾范圍分，有建筑雕刻、家具雕刻、陳設(shè)工藝品雕刻三大類(lèi)；從表現(xiàn)形式分，有鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花等；從雕刻技法分，有混雕、剔地雕、線(xiàn)雕、透空雕、貼雕等。在雕刻技法中，剔地雕是傳統(tǒng)木雕中最基本的雕刻技法，剔除花形以外的木質(zhì)，使花樣突出；貼雕是后期雕刻技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果，即將雕刻好的圖案紋樣直接黏貼到建筑構(gòu)件中，通常一些難以做剔地雕的刻件、連續(xù)紋樣、軸對(duì)稱(chēng)的構(gòu)件都利用貼雕來(lái)完成。
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