18日，中外嘉賓觀看了以朱子文化為主題的舞臺(tái)劇《月映武夷》演出。圖為演出現(xiàn)場(chǎng)。福建日?qǐng)?bào)記者 王毅 攝

　　18日晚，隨著《月映武夷》緩緩啟幕，參與朱子學(xué)與全球文明對(duì)話大會(huì)暨第四屆考亭論壇的中外學(xué)者在武夷山下展開(kāi)了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。

　　這片土地曾見(jiàn)證朱熹以“問(wèn)渠那得清如許”叩問(wèn)天地本源，以“萬(wàn)紫千紅總是春”吟詠萬(wàn)物共生。如今，一場(chǎng)以科技為筆、哲學(xué)為墨的演出，將朱子文化的精髓注入當(dāng)代審美語(yǔ)境。高壓水幕與智能舞臺(tái)技術(shù)，不僅將朱子文化轉(zhuǎn)化為可觸可感的藝術(shù)體驗(yàn)，更讓理學(xué)智慧煥發(fā)新生。

　　《月映武夷》創(chuàng)新性地通過(guò)“朱子之眼”“朱子之口”“朱子之足”與“朱子之心”四重維度，讓不同時(shí)期的朱熹形象在光影流轉(zhuǎn)中穿越千年，引領(lǐng)觀眾完成一場(chǎng)山水哲思之旅。舞者裙擺化作躍動(dòng)窯火，在光影交錯(cuò)中“燒制”出曜變建盞的瑰麗；三層樓高的建本破水而出，鎏金文字在水痕中閃爍，讓曾被歷史塵封的理學(xué)箴言重?zé)ü饷?；五夫魚(yú)龍戲、邵武儺舞等非遺技藝經(jīng)現(xiàn)代表達(dá)，躍動(dòng)成山水間的靈動(dòng)畫(huà)卷……這場(chǎng)視聽(tīng)盛宴深深震撼著在場(chǎng)觀眾。廈門(mén)大學(xué)外籍教授潘維廉贊嘆：“沒(méi)想到70分鐘內(nèi)可以講述如此豐富的故事，這激發(fā)了人們了解朱子哲學(xué)的好奇心。”俄中文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)齊緣動(dòng)情分享：“從文字閱讀到沉浸觀演，是完全不同的體驗(yàn)。服飾之美、音樂(lè)之美，更重要的是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)之美，讓我感動(dòng)得幾乎落淚。”

　　19日，帶著《月映武夷》激發(fā)的感動(dòng)，學(xué)者們開(kāi)啟了“書(shū)院文化”主題學(xué)術(shù)考察暨采風(fēng)傳播活動(dòng)。他們漫步寒泉精舍，觸摸《近思錄》編撰之地的歷史脈動(dòng)；拾級(jí)而上，步入考亭書(shū)院，感受“閩學(xué)”之源的深厚底蘊(yùn)；漫步興賢古街，在石板路上追尋先賢足跡……這些深入文化現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)不斷引發(fā)跨越文明的共鳴。來(lái)自希臘的埃琳娜·埃弗拉米多欣喜地坦言：“此刻的喜悅心情，源于能親眼看見(jiàn)這些美好景致與事物，現(xiàn)在我更渴望了解這里的歷史以及朱熹的哲學(xué)思想。”來(lái)自印度的狄伯杰表示，要將朱子著作譯介回國(guó)，“讓更多的印度人了解朱熹的思想文化”。來(lái)自摩洛哥的哈立德·漢謨思則從中看到文明共生的可能：“汲取儒學(xué)中庸之道，我們能更好地分享彼此生命中的美好。”

　　寒泉精舍作為朱子創(chuàng)辦的首所書(shū)院，是他守孝著述、建構(gòu)學(xué)術(shù)體系的重要起點(diǎn)。從這里出發(fā)，朱熹完成了《近思錄》等奠定其理學(xué)根基的著作，開(kāi)創(chuàng)了書(shū)院講學(xué)與學(xué)術(shù)傳承的新范式。

　　“寒泉精舍是朱子母親祝夫人墓所在地，是一個(gè)與孝道密不可分的意義空間。”來(lái)自韓國(guó)的山東師范大學(xué)韓國(guó)研究所所長(zhǎng)金德均教授闡釋道，“《近思錄》的‘近思’意指從最近處開(kāi)始思考，而人倫最近處便是父母。”他認(rèn)為，孝道作為中韓文化最大的共同價(jià)值之一，完全可以成為文明對(duì)話的重要紐帶。

　　當(dāng)朱子的哲思與今人的體悟在文化現(xiàn)場(chǎng)交織，當(dāng)各國(guó)學(xué)者帶著對(duì)中華文化的深刻理解走向世界，全球文明互鑒共生的嶄新畫(huà)卷正在這片古老的土地上徐徐展開(kāi)，綿延不絕。（福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)記者 陳黎慰 吳若秋 通訊員 嚴(yán)嵐 程若蘭）