12月2日，2025年大學(xué)生新文科實(shí)踐創(chuàng)新大賽獲獎(jiǎng)項(xiàng)目名單公布，福建理工大學(xué)人文學(xué)院《一脈香火連兩岸：閩臺(tái)信俗文化交流與路徑創(chuàng)新研究》項(xiàng)目脫穎而出，勇奪銅獎(jiǎng)。

　　“我們團(tuán)隊(duì)取名‘非遺見福’，希望從看見開始，讓更多人了解福建非遺的魅力。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、福建理工大學(xué)漢語言2022級(jí)學(xué)生顏青青說，在上個(gè)月結(jié)束的第十九屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽決賽中，他們的項(xiàng)目也脫穎而出，取得了一等獎(jiǎng)。

　　這支在競(jìng)賽中嶄露頭角的團(tuán)隊(duì)，源自福建理工大學(xué)非遺數(shù)字化保護(hù)微專業(yè)。2023年9月，該微專業(yè)首屆招生，會(huì)聚漢語言文學(xué)、新聞學(xué)、建筑學(xué)等多專業(yè)學(xué)生，是目前我省唯一一個(gè)聚焦非遺的微專業(yè)。

在鄉(xiāng)土深處扎下根須

　　“這兩次獲獎(jiǎng)，得益于團(tuán)隊(duì)通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)梳理、深度訪談等方式積累的一手資料。”項(xiàng)目指導(dǎo)教師、福建理工大學(xué)人文學(xué)院副教授祁開龍介紹，團(tuán)隊(duì)篩選出16種在兩地具有影響力的信俗文化作為研究對(duì)象，實(shí)地走訪了閩臺(tái)8座城市的54座宮廟，最終形成研究建議。

　　祁開龍同時(shí)擔(dān)任非遺數(shù)字化保護(hù)微專業(yè)授課老師。當(dāng)時(shí)他正負(fù)責(zé)一項(xiàng)省級(jí)社科課題，聚焦新文科視野下福建傳統(tǒng)村落非遺資源研究，便萌生“將課題研究與微專業(yè)教學(xué)結(jié)合”的想法。

　　于是，課堂延伸到了“田野”。祁開龍帶著學(xué)生尋訪瀕危非遺傳承人，為每項(xiàng)瀕危非遺建立深度影像與口述檔案。

　　“每次訪談提綱都列有五六十個(gè)問題，對(duì)話往往持續(xù)三四個(gè)小時(shí)，再加上理解技藝專業(yè)知識(shí)的門檻很高，就顯得很枯燥。”顏青青坦言，對(duì)于初出茅廬的學(xué)生而言，訪談非遺傳承人并不輕松。

　　“去調(diào)研閩南古厝制作技藝那次，祁老師和傳承人在前面談得聚精會(huì)神，我們因?yàn)閷?shí)在聽不懂，在后面偷偷打起了瞌睡。”顏青青回憶，這次的瞌睡沒有招來老師的批評(píng)，卻成了團(tuán)隊(duì)認(rèn)知轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，“祁老師提醒我們，只有做足功課，對(duì)非遺有深入的了解，才能問出真正有價(jià)值的問題”。

　　自此，團(tuán)隊(duì)成員開始調(diào)整心態(tài)，下苦功夫?qū)W習(xí)非遺項(xiàng)目的相關(guān)知識(shí)。“在這個(gè)過程中，我們慢慢感覺到非遺項(xiàng)目的有趣，也就慢慢愛上非遺了。”顏青青說。

在共同文化中看到彼此

　　參與閩臺(tái)信俗文化調(diào)研項(xiàng)目，是團(tuán)隊(duì)成員觀念轉(zhuǎn)換的另一契機(jī)。

　　“信俗文化交流是少數(shù)未被阻斷的閩臺(tái)民間交流渠道之一。”指導(dǎo)老師祁開龍闡述了選題的初衷。團(tuán)隊(duì)從省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，篩選出16種在閩臺(tái)兩地具有廣泛影響力的信俗文化，作為重點(diǎn)研究對(duì)象。

　　然而，跨越海峽的調(diào)研充滿了挑戰(zhàn)，其中最大的困難在于信息獲取。“很多宮廟沒有系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料，數(shù)據(jù)無從考證。”顏青青回憶道。為了核實(shí)信息的真實(shí)性與準(zhǔn)確性，團(tuán)隊(duì)不僅查閱了臺(tái)灣地區(qū)相關(guān)主管部門的官方網(wǎng)站及新聞報(bào)道，還通過設(shè)計(jì)發(fā)放問卷、開展實(shí)地調(diào)查，并與宮廟負(fù)責(zé)人進(jìn)行深度訪談，對(duì)所得信息進(jìn)行交叉驗(yàn)證。

　　調(diào)研中，盡管困難重重，但有許多溫暖的發(fā)現(xiàn)。在廈門親歷的“送王船”儀式，令顏青青至今難忘。

　　“那艘十幾米長(zhǎng)的王船非常沉重，上坡時(shí)船身突然向后傾斜，眼看就要滑回坡底了。”她回憶道，“就在那一刻，所有抬船的人——無論相識(shí)與否，都不約而同地齊聲高喊‘一二、一二’，一起奮力把船推了上去。”素不相識(shí)的人們因同一份信仰而默契協(xié)作，這份源自共同信俗的凝聚力，讓團(tuán)隊(duì)成員真切觸摸到了兩岸之間最深層的文化紐帶。

　　更令人動(dòng)容的是，兩岸青年從共同文化根脈中自然產(chǎn)生的深刻共鳴。團(tuán)隊(duì)中的臺(tái)籍同學(xué)在與大陸同學(xué)合作設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，雙方在語言表達(dá)、習(xí)俗理解和審美傾向上高度一致，讓所有參與者都感到驚嘆不已。

　　“我們的想法其實(shí)非常接近，我們說的閩南話一樣，小時(shí)候的祭拜習(xí)俗也一樣。其實(shí)很多文化上的東西都是共同的。”顏青青說，“這種深植于血脈的文化同一性，是任何力量都無法割裂的。”

在數(shù)字時(shí)代激活傳統(tǒng)

　　隨著非遺實(shí)踐的深入，團(tuán)隊(duì)成員深深認(rèn)識(shí)到：古老的非遺技藝要真正“活”起來，必須主動(dòng)融入更廣闊的公共話語空間，面向社會(huì)大眾進(jìn)行系統(tǒng)性、創(chuàng)新性普及。

　　由此，2023年10月，團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建了“非遺見福”新媒體賬號(hào)，以短視頻為主攻點(diǎn)，陸續(xù)推出《非遺小劇場(chǎng)》《非遺在路上》《非遺文旅》等視頻。

　　2024年龍年春節(jié)期間，泉州推出的“十龍九子”生肖系列IP火爆出圈，團(tuán)隊(duì)迅速追上熱點(diǎn)，推出同名系列短視頻。

　　同年，在第十四屆北京國(guó)際電影節(jié)短視頻單元的評(píng)選中，《泉州十龍九子》系列短視頻從全球5185部作品中脫穎而出，斬獲“文化多樣性”板塊最佳作品。評(píng)審團(tuán)特別指出：“在這個(gè)短視頻里，我們看到了活態(tài)傳承的另一種可能。”

　　“十龍九子”來自泉州民間典故，如何讓厚重的歷史故事實(shí)現(xiàn)“輕量化傳播”？團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意是，讓“龍子”自己開口。

　　“我們以第一人稱撰寫腳本，把自己代入‘龍子’的角色。”顏青青說，“但考據(jù)工作絲毫不能馬虎，我們堅(jiān)持寧愿不說，也不能說錯(cuò)。”為此，團(tuán)隊(duì)翻閱文獻(xiàn)、梳理源流，并總結(jié)出“提問—糾偏—釋疑”的講述邏輯，在知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性與表達(dá)的趣味性之間尋找平衡點(diǎn)。

　　短視頻制作不僅是文案創(chuàng)作，還涉及剪輯、配樂等多環(huán)節(jié)配合。團(tuán)隊(duì)里，不同專業(yè)背景的成員各展所長(zhǎng)，共同構(gòu)筑起一條從文化解讀、文化傳播到文化實(shí)踐的完整鏈條：漢語言文學(xué)專業(yè)的隊(duì)員負(fù)責(zé)深挖文化內(nèi)涵，打磨每一句文案；新聞與網(wǎng)絡(luò)新媒體專業(yè)的同學(xué)負(fù)責(zé)策劃與視覺呈現(xiàn)；建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生則從設(shè)計(jì)入手，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品落地。

　　從一個(gè)微專業(yè)的興趣小組起步，這支校園田野調(diào)查小分隊(duì)在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，逐步成為一個(gè)架構(gòu)清晰、分工明確的專業(yè)工作室。如今，這支充滿活力的團(tuán)隊(duì)已擁有32名成員，平均年齡不到20歲，以“拾遺紀(jì)事，福澤桑梓”為團(tuán)隊(duì)口號(hào)，致力于從當(dāng)代青年視角出發(fā)，挖掘、記錄并傳播八閩大地的璀璨非遺。

　　“在這些實(shí)踐中，我們可以看到Z世代擁有更敏銳的技術(shù)與文化感知力。從非遺理論夯實(shí)文化認(rèn)知，到數(shù)字采集、短視頻制作等技能實(shí)踐，再到賽事實(shí)戰(zhàn)拓寬應(yīng)用場(chǎng)景，非遺數(shù)字化保護(hù)微專業(yè)為這份感知力搭建了成長(zhǎng)與落地的平臺(tái)。”祁開龍說。（福建日?qǐng)?bào)記者 蔣豐蔓 實(shí)習(xí)生 歐陽逸菲）