12月16日，沉寂許久的福州文廟重新對(duì)公眾開(kāi)放。翻新后的紅墻青瓦，在冬日暖陽(yáng)下折射出溫潤(rùn)的光澤。步入欞星門(mén)，兩側(cè)廊廡莊嚴(yán)肅穆，再現(xiàn)往日風(fēng)采。

　　始建于唐代的福州文廟，不僅是福建省內(nèi)最早的文廟，更是國(guó)內(nèi)最早興建的地方文廟之一，它既是研究古代禮制與建筑的活化石，更是連接古今、溝通兩岸的文化紐帶。

　　去年3月，這座始建于唐大歷八年（773年）、重建于清咸豐元年（1851年）至四年（1854年）的福州文廟，迎來(lái)170多年后的首次大修。日前，福州文廟完成修繕，并通過(guò)福州市文物局初驗(yàn)。

修繕一新的大成殿屋檐一角 林雙偉 攝

俯瞰福州文廟。 林雙偉 攝

位于福州城市中軸線上的千年文廟 林雙偉 攝

　　千年廟學(xué) 閩地文樞

　　文廟，是古代祭祀儒學(xué)創(chuàng)始人孔子、開(kāi)展儒學(xué)教育的場(chǎng)所，也是禮制廟宇與官方學(xué)校合二為一的建筑規(guī)式。

　　福州文廟坐落于福州城市文化中軸線上，自唐大歷八年（773年）從城西北移建今址，1200多年來(lái)未曾更址。福州文廟現(xiàn)存建筑占地面積7552平方米，建筑面積約4000平方米。建筑布局坐北朝南，南北依次排列二進(jìn)院落，采用傳統(tǒng)的中軸線左右對(duì)稱方式，中軸線最北端是大成殿——整座大殿坐落于1.46米高的臺(tái)基之上，往南依次為儀門(mén)、泮池、前埕、欞星門(mén)，兩側(cè)為廊廡、官?gòu)d、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠和東西兩廡等，對(duì)稱排布，盡顯禮制建筑的規(guī)整肅穆。

　　大成殿作為文廟的核心建筑，其規(guī)制與用材足以見(jiàn)證福州文廟的地位和福建文教的輝煌。在重檐歇山頂?shù)恼顑?nèi)，4根重達(dá)16噸的石柱巍然矗立。如此碩大的用材，在全國(guó)現(xiàn)存文廟中極為罕見(jiàn)。

　　“清代雖無(wú)明確孔廟規(guī)制，但大成殿默認(rèn)7開(kāi)間為府縣級(jí)文廟上限。因文風(fēng)昌盛，福州文廟得以建成7開(kāi)間大殿的上限，其地位在省內(nèi)文廟中首屈一指。在全國(guó)范圍內(nèi)，它的規(guī)模也僅次于北京、曲阜、南京、吉林等地文廟，位于前列。”福州文廟保管所所長(zhǎng)林立杰介紹。

　　千年來(lái)，福州文廟見(jiàn)證了福州乃至福建文教的昌盛。據(jù)史料記載，唐代之前，福建文教滯后。唐大歷八年（773年），福建觀察使李椅將州儒學(xué)移建于此，開(kāi)啟了中原文化與閩越文化深度融合的篇章。隨后常袞的二次興學(xué)，讓儒學(xué)教育在福州逐漸普及。五代后梁龍德元年（921年），閩王王審知在此設(shè)立“四門(mén)學(xué)”，進(jìn)一步完善官學(xué)體系。

　　到了宋代，福州文教迎來(lái)爆發(fā)期，涌現(xiàn)出“一榜三鼎甲”“三科三狀元”的科舉盛況。清代，福州府學(xué)的科舉貢獻(xiàn)占據(jù)全省“半壁江山”，舉人、進(jìn)士數(shù)量居全省前列，“五子登科”“六子科甲”等科舉盛況不斷涌現(xiàn)。

　　林立杰介紹，明清兩朝，福州文廟三度被火焚毀、三度重建。中華人民共和國(guó)成立后，這里曾作為學(xué)校、紅衛(wèi)商場(chǎng)、少年宮等場(chǎng)所。2006年，福州文廟被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　匠心修繕 古法新傳

　　作為福州市區(qū)現(xiàn)存最大的晚清時(shí)期官式建筑，福州文廟既遵從全國(guó)一統(tǒng)的建筑規(guī)制，其自身的地方特色亦極為明顯，是地方建筑手法在官式建筑中的集中呈現(xiàn)。

　　“這片瓦下不僅藏著老祖宗的建造智慧，也映射出一代又一代的文物保護(hù)工作者對(duì)待古建筑的珍愛(ài)之心、尊崇之心。”福州市文物保護(hù)工程專家?guī)斐蓡T邱守廉望著大成殿的屋頂，拿著一片嶄新的瓦片說(shuō)道。

　　經(jīng)歷170多年風(fēng)雨，大成殿雖大體保存較好，但屋檐、地面、墻體、木構(gòu)架等存在年久失修、斷裂下沉等問(wèn)題。為進(jìn)一步保存并延續(xù)福州文廟的歷史信息及應(yīng)用價(jià)值，2024年3月，由福州市文物局組織制定的《福州市文廟大成殿整體修繕?lè)桨浮帆@國(guó)家文物局批準(zhǔn)，以大成殿修繕及周邊環(huán)境整治為主。

　　屋面修繕是此次工程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在福州本地文山古磚窯停燒之后，更是“難上加難”。“現(xiàn)在有很多合成材料燒制的瓦用于古建筑修繕，但是顏色和功能都難企及舊瓦，修繕大成殿用的瓦還是要延續(xù)本地工藝特性的。”邱守廉說(shuō)，正在大家一籌莫展的時(shí)候，施工隊(duì)揭瓦后發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)七八十年代修繕的那批瓦上留下了“宮輝磚瓦廠”的標(biāo)志，這讓大家欣喜若狂。

　　福州市文物局文修處負(fù)責(zé)人與專家一行立馬奔赴蘇州市宮輝磚瓦廠。在一番考察之后確定，這就是文廟修繕需要用到的瓦。于是，今年3月份定燒，分3次窯燒，陸續(xù)運(yùn)回福州用于文廟修繕。

　　“這就是我們常說(shuō)的‘文物會(huì)說(shuō)話’。不同時(shí)代的歷史信息都會(huì)在文物身上留下痕跡。”邱守廉感慨。

　　大成殿的重檐歇山頂坡度陡峭，原本就采用雙層瓦鋪就的“底瓦+蓋瓦”結(jié)構(gòu)，以增強(qiáng)防水性。此次修繕中，施工隊(duì)不僅延續(xù)了這一傳統(tǒng)工藝，還吸取安徽鳳陽(yáng)古建筑瓦片滑落事故的教訓(xùn)，在每3塊瓦片下的椽、望板上額外釘上2顆鑄鐵方釘，更好地固定瓦片。“這其實(shí)也是老祖宗的智慧，古代工匠已經(jīng)在這里用了含碳量很高很堅(jiān)固的鐵釘，我們只是起到替換加強(qiáng)的作用。”邱守廉說(shuō)。

　　從屋面揭瓦勘察到木構(gòu)架加固，從墻體裂縫修補(bǔ)到地面條石更換，這場(chǎng)修繕耗時(shí)一年多。“急不得，也快不了。”專家們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，古建筑修繕就像給老人治病，要耐心細(xì)致。正是這份堅(jiān)守，讓大成殿逐漸褪去歲月的滄桑，重現(xiàn)往日的恢宏氣勢(shì)。

　　活化新生 續(xù)寫(xiě)華章

　　如今，作為研究福州乃至福建文教和科舉發(fā)展最重要的實(shí)物遺存，福州文廟正以全新姿態(tài)，準(zhǔn)備講述跨越千年的文化故事。

　　文廟的東西廊廡，布置了三大主題展覽?！多u魯名邦 文脈流芳——福州古代教育史展》梳理了從“衣冠南渡”到船政新學(xué)的教育脈絡(luò)；《科舉鰲首 大魁天下——福州歷代狀元展》陳列著歷代狀元的史料，讓人直觀感受科舉盛況；《識(shí)禮明仁 聞樂(lè)知德——禮樂(lè)文化展》中，薩鎮(zhèn)冰重修崇圣殿的石碑格外醒目，訴說(shuō)著書(shū)香名門(mén)與文廟的深厚淵源。

　　這些展覽在2020年提升后已成為游客了解福州文教歷史的重要窗口。林立杰告訴記者，此次文廟“重?zé)ㄐ律?rdquo;，希望能讓更多人看見(jiàn)文廟、走進(jìn)文廟、了解文廟。同時(shí)，結(jié)合毗鄰朱紫坊歷史文化街區(qū)的優(yōu)勢(shì)，文廟將融入城市文旅線路，讓更多游客感受閩都文脈的魅力。

　　海峽兩岸的文化聯(lián)結(jié)，讓這座文廟的價(jià)值超越地域。清代臺(tái)灣士子要來(lái)福州科考，必來(lái)福州文廟拜孔。時(shí)至今日，福州文廟仍是兩岸文化交流的重要平臺(tái)，其保存的科舉制度實(shí)物、祭孔禮儀傳統(tǒng)，與臺(tái)灣孔廟一脈相承，成為見(jiàn)證閩臺(tái)同根同源的重要物證。

　　不久后，福州文廟還將延續(xù)傳統(tǒng)功能，繼續(xù)舉辦道德講堂、成人禮、抓周等文化活動(dòng)，讓古建筑煥發(fā)新生機(jī)。同時(shí)，將繼續(xù)挖掘文廟歷史精髓，將其打造成集儒學(xué)經(jīng)典傳承、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、歷史底蘊(yùn)展示、閩臺(tái)文化交流、名家名人薈萃于一體的中華傳統(tǒng)文化的重要承載地。

　　當(dāng)這座千年文廟再次敞開(kāi)大門(mén)，不僅是一座古建筑的回歸，更是一段千年文脈的延續(xù)。它將繼續(xù)以無(wú)聲的語(yǔ)言，向世人訴說(shuō)福州乃至福建文教昌盛的歷史與未來(lái)。