初九是什么日子？正月初九傳說(shuō)七不出八不歸上九辦事介紹

　　正月初九俗稱天公生，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日之一。是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是統(tǒng)領(lǐng)三界內(nèi)外十方諸神以及人間萬(wàn)靈的最高神，代表至高無(wú)上的天。這一天的傳統(tǒng)民俗，婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福，寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

　　民間傳說(shuō)：七不出，八不歸，上九辦事

　　古代中國(guó)人民認(rèn)為九在數(shù)目中表示多數(shù)，最多，最大，因此為上。又稱這天是“天日”，傳說(shuō)是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝。九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都準(zhǔn)備豐盛的酒宴，盡興喝個(gè)痛快，給玉皇大帝祝壽。

　　舊時(shí)的這天晚上，男女相聚在大樹(shù)下（最好是桂花樹(shù)）唱歌，請(qǐng)玉皇大帝最寵愛(ài)的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂(lè)吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會(huì)保佑人間一切順利。

　　恩施土家人還認(rèn)為上九日辦事會(huì)取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不歸，上九辦事一大堆”的說(shuō)法。“七不出”，是說(shuō)初七不要出門(mén)做生意和辦事情，做不好，辦不成。“八不歸”，是說(shuō)出門(mén)在外的人，不要在這天回家，“歸”有完成之意，“八”寓意“發(fā)”，應(yīng)該“發(fā)”的就不應(yīng)該有“完成”之意。“上九辦事一大堆”，是說(shuō)上九日這天辦事，會(huì)受到玉皇大帝的福庇，辦事不僅能辦成，還會(huì)辦得又多又利索。時(shí)至今日，有一些上了年紀(jì)的人，還會(huì)將難辦的事情放到這天來(lái)辦。這天辦事效果好，實(shí)際是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的俗信，人們?cè)谵k事的交際中，認(rèn)為有皇天在上，不敢虛偽刁難，互相通情達(dá)理，事情容易辦成。

　　七不出，八不歸正解

　　七不出。說(shuō)的是出門(mén)前，有七件事沒(méi)辦好不要出門(mén)。這七件事是：柴.米.油.鹽.醬.醋.茶，即平常我們說(shuō)的開(kāi)門(mén)七件事。以前出門(mén)的人往往是當(dāng)家人，是一家的主心骨，因此,必須安排好家里的生活才能出門(mén)。 八不歸。說(shuō)的是出門(mén)后，有八件事沒(méi)做好不要回家。這八件事是：孝.悌.忠.信.禮.義.廉.恥。這是古人的八條做人基本道德準(zhǔn)則，違犯了任何一條，都是對(duì)不起祖宗，都無(wú)臉面對(duì)家人。

　　民間傳說(shuō)

　　閩南與臺(tái)灣民間的神明許多是屬于道家的神。玉皇大帝，簡(jiǎn)稱玉帝，俗稱天公。是宇宙中統(tǒng)領(lǐng)三界的神明，他本身永住天上，但委派諸神到世間來(lái)觀察人間的善惡，閩南與臺(tái)灣民眾奉祀“玉皇大帝”是玉帝，或稱“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”，俗稱“上帝”、“天公”等。“玉皇大帝”居住在天上的玉京，故名之“玉皇”。不但授命人界的天子管轄民眾、還統(tǒng)攝天、地諸神，諸教仙佛都受其令，可謂神中之神。