誰才是真正的“齊天大圣”？孫悟空的19種動(dòng)漫形象
5. 《大鬧天宮》（1961 年），最經(jīng)典的齊天大圣。
我們小時(shí)候都覺得很熟悉的這部動(dòng)畫片其實(shí)是文革前制作的，它的精美程度放到現(xiàn)在仍然秒殺一大批喜羊羊和灰太狼們。動(dòng)畫的總負(fù)責(zé)人是萬籟鳴，雖然他曾經(jīng)制作的《鐵扇公主》里的迪士尼版孫猴子沒人買單，但這次卻創(chuàng)作出了最經(jīng)典的齊天大圣形象。不管是臉部輪廓、造型配色、服飾風(fēng)格…后世較為成功的孫悟空，大多都是從這個(gè)形象里衍生出來，或者直接照搬的。
6. 《丁丁戰(zhàn)猴王》（1980 年），傻乎乎的齊天大圣。
《大鬧天宮》后的數(shù)十年里，齊天大圣的形象都無法逃離它的設(shè)定。但徒有其表的作品太多了，比如這部實(shí)際上是一個(gè)叫做丁丁的小男孩在給小朋友普及科學(xué)知識(shí)，齊天大圣在里面被描繪成一個(gè)不懂科學(xué)的粗人，主要擔(dān)任反面教材。
7. 《人參果》（1981 年），沒啥變化的齊天大圣。
《大鬧天宮》的動(dòng)畫設(shè)計(jì)師嚴(yán)定憲在文革結(jié)束多年后重新投入動(dòng)畫事業(yè)，這次自己當(dāng)總負(fù)責(zé)人制作了《人參果》。本來這個(gè)齊天大圣的形象最初就是他設(shè)計(jì)的，再度使用也理所當(dāng)然；但這部動(dòng)畫里的齊天大圣少了許多叛逆，多了一分順從——這恐怕也是文革給這代人留下的后遺癥吧。
8. 《小八戒》（1983 年），貼布版的齊天大圣。
這是中國(guó)第一部貼布剪紙動(dòng)畫，因此在外觀上重新設(shè)定了齊天大圣的形象。動(dòng)畫在內(nèi)容上并沒有遵循西游記的設(shè)定，而是架空創(chuàng)作了孫悟空和豬八戒的兒子小八戒之間的故事。
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