­　　原標(biāo)題：你不知道的《火影忍者》十尾獸神話原型

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­　　一尾守鶴：化身為僧的貍貓

­　　一尾守鶴體色土黃，是擁有一條大尾巴形似貍貓的妖怪。一尾最初登場是在中忍考試的時(shí)候，作為奪取木葉村的反動(dòng)形象出現(xiàn)。

­　　一尾動(dòng)物原型即為貍貓，“守鶴”這個(gè)名字出自日本著名的傳說“分福茶釜”。故事發(fā)生在日本應(yīng)永年間群馬縣館林市的茂林寺，僧侶守鶴愛用一個(gè)奇妙的茶壺，內(nèi)有取之不盡、用之不竭的茶水，并可依人的喜好改變溫度。而僧侶守鶴及這只茶壺都是貍的化身，守護(hù)著茂林寺。

­　　二尾又旅：貓妖“貓又”

­　　《火影忍者》中二尾又旅的形象為一只擁有巨翼的二尾黑色貓妖。出場的時(shí)間較短，幾乎一筆帶過，最后戰(zhàn)死。

­　　在古代日本，人們多把貓視作妖魔、怪獸化身，而又旅以貓為動(dòng)物原型，且本身結(jié)合了日本古典怪談、民間故事中出現(xiàn)的一種名叫“貓又”的貓怪的傳說。鳥山石燕所繪《畫圖百鬼夜行》、佐脅嵩之所繪《百怪圖卷》等日本古畫中都有貓又的出場。貓又最愛的是木天蓼，而在日本傳說中，木天蓼是供疲倦旅人解渴、飽腹后繼續(xù)旅行的旅途果實(shí)，因此木天蓼又被賦予了“又旅”的別名。

­　　三尾磯憮：襲擊船只的巨魚

­　　三尾磯憮是有三條扁尾巴，身上有刺菱的烏龜。三尾出場時(shí)是沒被封印的，但隨后被“曉”組織捕獲并封印。

­　　然而真正的磯憮這一種怪物是傳說生活在西日本近海的外觀如同鯊魚，有無數(shù)像細(xì)鉤般尾巴的怪魚。江戶時(shí)代竹原春泉所繪的怪談集《繪本百物語》對其有所記載，書中寫到每當(dāng)海面上刮起強(qiáng)烈北風(fēng)時(shí)，磯憮就會(huì)在近海襲擊漁船，而磯憮名字的由來據(jù)說正是它出沒海中“撫過海面”，也有說法是它襲人的姿態(tài)如“以尾撫人”。

­　　四尾孫悟空：美猴王孫悟空

­　　火影中的四尾是擁有四條恐龍狀尾巴的紅毛猿猴，頭上戴著金箍，自稱為“水簾洞的美猴王”。它在前期劇情出現(xiàn)少，后期作為中間人使鳴人和九尾的感情更加深厚。

­　　其原型是中國明代名著《西游記》中的美猴王孫悟空，而孫悟空這個(gè)人物形象不單在《火影》里出現(xiàn)，在其他日漫里面也有，例如《最游記》和《七龍珠》，可以看出中國的《西游記》對日本的文化有著很大的影響，但它在現(xiàn)代形象的發(fā)展創(chuàng)新卻由日本人主導(dǎo)，實(shí)在可惜。

­　　五尾穆王：獨(dú)角獸

­　　穆王是一只結(jié)合了海豚的形象，頭長犄角，身垂五尾的白色似馬巨獸。前期劇情沒出現(xiàn)過，后來被“曉”控制用以與九尾和八尾對戰(zhàn)。

­　　獨(dú)角獸，是一種傳說生物，形象通常為頭上長有獨(dú)角的白馬。中世紀(jì)的神話傳說里，獨(dú)角獸自由地徜徉在山間野外，它們對人類十分友好。在很多故事中，單純善良的獨(dú)角獸往往被少女迷人的體香所誘惑，陷入可怕的圈套，“純潔”的少女野蠻地?cái)叵滤巧衿娴慕牵ツЯΦ莫?dú)角獸只能聽由獵人無情的宰殺。

­　　六尾犀犬：蛞蝓

­　　《火影忍者》中的犀犬，其外形卻非犬而似蛞蝓，應(yīng)該是犀犬和蛞蝓兩者都生活在泥土這一特質(zhì)為漫畫家所聯(lián)想替代的吧。另外，在漫畫里由于“蛞蝓”這一名字已被使用過(綱手的通靈獸蛞蝓)，且二者非常相似，故才將六尾的名字改做“犀犬”。

­　　“犀犬”這個(gè)名字可以追溯到中國東晉史學(xué)家干寶所著《搜神記》。原書有以下記載：“晉惠帝元康中，吳郡婁縣懷瑤家忽聞地中有犬聲隱隱……乃掘視之，得犬子，雌雄各一，目猶未開，形大于常犬……長老或云：‘此名『犀犬』得之者，令家富昌，宜當(dāng)養(yǎng)之?！庇纱丝芍侵袊耖g傳說中一種土中出現(xiàn)的吉祥瑞獸，飼養(yǎng)它可保昌盛太平，因它外形類犬，所以名字中嵌入“犬”字。

­　　七尾重明：獨(dú)角仙

­　　十大尾獸中最為狡猾的是七尾重明，它是一只身著六翅，拖著條長尾巴的巨形怪獸。善偽裝，喜掘地，把自己藏身在黏土之中。

­　　重明的形象是甲蟲類生物“獨(dú)角仙”，學(xué)名雙叉犀金龜，會(huì)變色隱身，喜朽木，多居于隱蔽陰暗處。重明頭頂?shù)莫?dú)角更是完全照搬了獨(dú)角仙的頭上的犄角特征。

­　　在日本各種現(xiàn)代怪談、都市傳奇和校園奇怪傳說中，不乏獨(dú)角仙的身影。比較著名的有伊集院光的恐怖故事《黃色獨(dú)角仙》一文，連動(dòng)畫《名偵探柯南》中也有“不可思議的春天的獨(dú)角仙”一節(jié)，以獨(dú)角仙的出場襯托古怪恐怖氣氛。

­　　八尾牛鬼：蜘蛛身的牛鬼

­　　八尾牛鬼是一只長著類似章魚觸手尾巴的巨牛，性格狂躁，歷任人柱力都無法完全控制它，直到奇拉比的出現(xiàn)。它可以與人柱力配合免疫幻術(shù)，用了一條尾巴作為替身騙過了佐助。左角的缺口是在與三代目雷影率領(lǐng)下的云隱戰(zhàn)斗中，被當(dāng)時(shí)的四代雷影砍下。

­　　牛鬼是流傳于西日本的一種海邊怪物，它牛頭鬼身，性格殘忍，以毒殺人。在佐脅嵩之所繪的《百怪畫卷》的古畫中就描繪記載了牛鬼的形象。畫中的牛鬼像是蜘蛛身牛頭怪物，兇殘地吐露血盆大口。另一幅鳥山石燕所繪的《畫圖百鬼夜行》之中亦有牛鬼形象的描繪，其中牛頭的刻畫尤其逼真。

­　　而“火影”中八尾牛鬼的鬼身被藝術(shù)加工變形成章魚身，這恐怕和日本傳說的牛鬼經(jīng)常出沒于海邊不無關(guān)系吧。

­　　九尾喇嘛：九尾狐

­　　這只全身赤紅、擁有九條尾巴的妖狐在故事一開始就被封印在鳴人身上，鳴人與九尾的相處從最初的爭吵、對立到相互友好，成為伙伴，一起并肩作戰(zhàn)對付企圖摧毀忍者世界的對手，可以看出主人公鳴人的慢慢成長。

­　　九尾的神話原型據(jù)說為中國古代神話中的九尾狐，是中國古代漢族神話傳說中的奇獸。九尾名字中的“喇嘛”，意思為上師，是西藏佛教對具有高德圣行、堪為世人典范者之尊稱，而九這一數(shù)字按上后顯得更加能力強(qiáng)大，存有“引導(dǎo)”之意。不管九喇嘛其創(chuàng)作原型來自何處，它最終成就了九大尾獸中最具有實(shí)力和智慧的尾獸的地位。

­　　十尾神樹：大太法師

­　　十尾神樹是有十條尾巴并且單眼的尾獸，其真正面貌為神樹，是一切查克拉的根源。其形象原型可推至日本各地自古流傳的巨人傳說，其稱謂多樣，有稱“大太法師”，也稱“踏鞴”，日本民俗學(xué)的泰斗柳田國男在論著《妖怪談義》等諸多著作中都論及這種巨人怪。

­　　十尾具有類似中國神話中盤古開天地，填土造山的能力，這一點(diǎn)也正與日本古代傳說中巨人怪具有創(chuàng)造山川湖泊，開天辟地的能力相吻合。

­　　根據(jù)十尾的獨(dú)眼，則又可以引發(fā)另一個(gè)原型猜測，即日本創(chuàng)世紀(jì)時(shí)代的“天目一個(gè)神”形象化身。天目一個(gè)神，顧名思義，該神只有一只眼睛，據(jù)說另一只眼被鍛造火焰所毀。在日本現(xiàn)存最為古老的史書《古事記》、《日本書記》中均有記載，它是鍛造之神。

­　　來自：火影忍者中文網(wǎng)

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