­　　景勝別墅石柱上鐫刻著紅底楹聯(lián)家訓。

­　　石刻家訓：拓下來，傳下去

­　　近日，在石獅市博物館一樓，“清風美德潤獅城”主題展館又迎來一批參觀者。博物館館長李國宏當起了義務講解員，他說得生動有趣，參觀者聽得入迷。

­　　該展館從去年8月開放以來，已接待參觀者2000多人次。展品從傳統(tǒng)古厝拓印而來，以石刻楹聯(lián)、石雕畫為主，內容大都是家訓。

­　　傳統(tǒng)古厝藏家訓

­　　“同氣連枝各自榮，些須言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄。”李國宏告訴記者，這首詩拓自永寧鎮(zhèn)沙美村懷德樓，說的是因資產分配、宗族事務管理等原因，家族里產生了一些糾紛，1938年，旅菲華僑盧謀對返鄉(xiāng)建造懷德樓，特地請人刻了這首詩，倡導兄弟和睦，在盧謀對等鄉(xiāng)賢的努力下，盧氏宗親漸漸消除了嫌隙。

­　　李國宏介紹說，受傳統(tǒng)文化影響，閩南人的宗法觀念濃重。家中長者對后輩懷有深深的期許，習慣將家訓濃縮成一句話、一首詩或一幅畫，鐫刻在石頭上，勸導子孫向上向善。

­　　石獅傳統(tǒng)古厝眾多，幾乎每座古厝都有石刻家訓，這些家訓與古建筑融為一體，訴說為人處世的道理，見證家族興衰。

­　　在寶蓋鎮(zhèn)龍穴村，有座景勝別墅，四層樓高，為五開間四周帶回廊結構。一樓大門門楣上嵌著一塊石匾，匾上鐫有醒目的“曝麥觀書”四個大字。

­　　高祖景是景勝別墅的主人，他艱苦創(chuàng)業(yè)，從一位農家少年成為菲律賓華僑富商。別墅建成后，他請泉州書法家張鼎創(chuàng)作了4首七言絕句，作為家訓。其中有一首這樣寫道：“自來積善有余慶，樓閣軒昂姓氏芳。更教兒孫耕與讀，觀書曝麥紹前光。”告誡家人要恪守本分，勤儉持家。

­　　景勝別墅門楣上的石刻“曝麥觀書”

­　　拓印路上故事多

­　　說到這些家訓拓印作品，就繞不開姜玉榮。他是一個鄉(xiāng)土文化愛好者，喜歡帶著相機到處采風，特別喜愛傳統(tǒng)古街區(qū)和古村落，用鏡頭記錄文化遺存。

­　　2009年，姜玉榮因工作關系認識了李國宏。李國宏告訴他，傳統(tǒng)古厝的石刻家訓很有研究價值，從此，姜玉榮有了明確的搜集目標，并與石獅市博物館展開合作，每次都多拓一份，交由博物館收藏。

­　　為了更接近實物，姜玉榮一直在尋找新的采集手段。一次偶然的機會，他從朋友那里得知石刻拓片，覺得這個方法可行，但找不到專業(yè)人士，只好與朋友自行摸索，買來材料，在一塊舊石碑上反復試驗，終于掌握了其中的要領。

­　　石刻拓印講究細節(jié)，一幅普通作品要耗費3個多小時。先要測量石刻的大小，然后裁好宣紙備用；在正式拓印前，必須將石刻清洗干凈，接著鋪上宣紙，用水潤濕，再貼上一層軟性吸水的專用紙，輕輕拍打，使兩張紙黏附在一起；等到紙張干了以后，覆上沾有墨汁的墊子，最后揭下紙張，整個過程才算完成。

­　　“紙張和墨汁都是選用品質好的，雖然費用高一點，但拓片的保存時間相對也會長久一些。”姜玉榮說，8年間，他跑遍了石獅市各個村落，足跡甚至遍及晉江市，走訪了200多座古厝，拓下500多件石刻家訓。

­　　石刻家訓拓片《兄弟和睦》詩

­　　喚起世人的重視

­　　“博物館工作人員下鄉(xiāng)普查調研是常有的事，但經常都會被村民誤認為是文物販子。”李國宏解釋說，“這是被盜賊給害的，有些古宅遭過10多次偷竊，丟過木構件、門閂，現(xiàn)在又丟石雕、石刻。”

­　　對此，姜玉榮的感受更深。“曾經拓印過的石刻家訓，有不少都已經丟失了。”姜玉榮認為，古厝文物失竊主要是防盜意識薄弱，村民總以為有人住著，或是地處住宅區(qū)的中心地帶，竊賊不敢明目張膽下手。然而，不法分子往往選擇在半夜，特別是雷雨天氣時作案。

­　　此外，不少古厝的族人定居海外，人去樓空，或是只有一戶有人居住，無法采取有效的防范措施。“古厝屬于家族的共有財產，在沒有得到所有人同意的情況下，這戶人家不能私自對古厝進行保護性的改動。”姜玉榮如是說。

­　　不過，近年來隨著文物知識的普及，以及文化愛好者和文物工作者的努力，人們越來越重視自家的“古董”，警戒心越來越高。“每次拓印之前，都要征得屋主的同意才行，有時也會遭到拒絕。”姜玉榮說，有些屋主會在門口焊上一個大鐵門，不讓陌生的外人輕易進入古厝，有條件的人家甚至安裝了紅外線防盜警報器。

­　　“這些家訓都是祖先的智慧，不是簡單的物質財富，而是珍貴的精神文化財富，不能任其自生自滅。我們有意識地將其拓印下來，一是傳承美德，二是無奈之舉，出于對即將失去的文物的一種保護方式。”李國宏說，“通過文物工作者對家訓內容的解讀，古厝主人真正了解到家族的歷史，更加珍視古宅里的一石一木。”（福建日報記者 林劍波 通訊員 陳珊婷 文/圖）